金木犀　　　花言葉は「謙虚」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Music by Music Cafe-Megumi Ichihara
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（挿入曲　ﾓｰﾂｱﾙﾄ　ｿﾅﾀK331）

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風次郎の『善言・愛語』
――日々心の修養の為に――
Tokyo Joylife No719（Ａ074）
　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「より良く人生を生きたい」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　これは誰もが望むことだと思う。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　しかし、これを実現することはなかなか難しい。そう思いつつ日々を過ごすことが人生そのも
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ののようにも思う。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　だから心の修養を心掛けるということなのだろう――。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　風次郎も凡人として、生き方を事につけ思い巡らしている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　そんな日々の中で留めたい珠玉の言葉を見つけたり、注目して記してみたいと思う。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　どうか読者の方々も賛同いただけたなら、生き方の中へ加味していただきたい。

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０２２年10月2日
　　７４　知恥
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 風次郎
　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　yahfuujiro3@yahoo.co.jp
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　わが国では足利末期から徳川にかけての頃、中国では「明」の時代、軍司令官と相
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　容れず左遷されて国に帰りその後はもっぱら教育・学問に身を献げて世を終わった袁
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　了凡が著した立命の書「陰シツ（騭）録」では、その終章で改過（過ちを改める）こ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　との重要性が説かれている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　すなわち、福を穫て禍（わざわい）を遠ざけようと欲するのであれば、善を行うこ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　とを論ずる前に、まず過を改めなくてはいけない。と、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　さらに、但だ、過を改むるには、第一に耻心（原文のまま）を発するを要すとし、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　孟子曰く「恥の人に於ける大なり」をも引用して、其の之を得れば則ち聖賢、之を失
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　へば則ち禽獣たるを以てのみ。此れ過を改の要機なり。と手厳しく結んでいる。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「知恥」こそ重大である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　恥ずる心を持っておると、自ら省みるという人間の特性によって精進するようにな
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　るのだと言われる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　袁了凡の書を解説する安岡正篤師は、恥は敬と一対のものであり、恥を知れば必ず
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　敬を知り、敬を知れば必ず恥を知る。と説く。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　敬はより高き尊きに対する人間の感情であるから、敬するを知れば、自ら省みて恥
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ずるようになるのである、と。それこそ人間と動物の違いもつきつめると、恥を知る
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と知らぬとに帰する。だから人を罵る（ののしる）一番の語を「恥知らず！」という、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――と。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　その意味において人間の進歩向上は「知恥」ということから出発する、ということ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　が出来るのであろうか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　袁了凡は、続けて第２は畏れる心を起こすことが大事、第３は勇猛進を奮い起こす
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ことが大事だと、恥心、畏心、勇心の三つの心の具えを説いている。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ことに臨むにあたっては、先ず冷静に向かい合いたい言葉である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　風次郎

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