武蔵国分寺薬師堂仁王門・阿吽の像

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Music by Music Cafe-Megumi Ichihara
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（挿入曲　ﾓｰﾂｱﾙﾄ　ｿﾅﾀK331）

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風次郎の『善言・愛語』
――日々心の修養の為に――
Tokyo Joylife No631（Ａ046）
　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「より良く人生を生きたい」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　これは誰もが望むことだと思う。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　しかし、これを実現することはなかなか難しい。そう思いつつ日々を過ごすことが人生そのも
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ののようにも思う。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　だから心の修養を心掛けるということなのだろう――。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　風次郎も凡人として、生き方を事につけ思い巡らしている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　そんな日々の中で留めたい珠玉の言葉を見つけたり、注目して記してみたいと思う。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　どうか読者の方々も賛同いただけたなら、生き方の中へ加味していただきたい。

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０２０年５月３１日
　　４７．阿吽の呼吸
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 風次郎
　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　yahfuujiro3@yahoo.co.jp
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　自宅から散歩に出る範囲内に武蔵国分寺史跡がある。殆んどが史跡公園であるが、『医王山国分寺縁起』によれば、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　武蔵国の国分寺は、元弘3年（1333年）の分倍河原の戦いで焼失し、建武2年（1335年）、新田義貞により旧国分寺の
　　　　　　　　　　　　　　　　　　金堂跡に薬師堂が再建されたという。その後衰退し、宝暦６年（1756年）頃に現在の薬師堂が再々建され現在は国の
　　　　　　　　　　　　　　　　　　重要文化財薬師如来坐像が安置されている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　国分寺罫線と言われる斜面に位置し、長い石段を擁するのであるが、そこに建つ仁王門も宝暦年間に建てられ、入
　　　　　　　　　　　　　　　　　　母屋造の八脚門の構えである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　久し振りにこの山門の前に立ち、左右に構える仁王像を眺めた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仏法の守護神金剛力士像は、敵が寺院内に入ることを防ぐと語られたもので、この一対は、 一方が口を開けた「阿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　形」、もう一方が口を閉じた「吽形」、これが「阿吽」を表しているのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　そして両者が力量合わせて、邪心ある者から境地を守っているのであろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「阿吽の呼吸」の意味は「息がぴたりと合うこと」であるとされる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仕事を成す上での意気投合精神である。幅を広めて、スポーツや、長年連れ添った夫婦などに対しても使われる気の
　　　　　　　　　　　　　　　　　　利いた言葉だと思う。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　正確な意味や由来は分からないものながら、世間ではなんとなくニュアンスを理解しているのだろう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　信頼しあっている者同士が、いちいち事細かに取り決めなくとも、目配せを交わしただけで、それぞれの役割を瞬時
　　　　　　　　　　　　　　　　　　に理解納得して実行に移され、事なきを得たり、成功を勝ち得たりできる「精神美学」。現代的に言ったら「チームワ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ーク」である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　言葉をも要せず、意思が伝わる関係、言わば他人が割って入るすべのない間柄、ことに夫婦間など、上手く生きるた
　　　　　　　　　　　　　　　　　　めの「金言」であろうか。
　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「阿」「吽」についての参考情報
　　　　　　　　　　　　　　　　　　１．梵字（サンスクリット）の１２字母の、初めにある阿と終わりにある吽。密教では、この２字を万物の初めと終わ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　りを象徴するものとし、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊「阿吽」の意味は「万物の初めと終わり」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「阿」は口を開いて最初に出す音、「吽」は口を閉じて出す最後の音であり、そこから、それぞれ万物の始まりと
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　終わりを表す言葉とされた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　また「阿」が万物の誕生前の根源を指しており、「吽」が悟りに至った境地を指しているとされた。つまり「阿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吽」は、この世に生まれ出て、最後に悟りの境地に至るまでの道のりとされる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊「阿吽」は仏教の真言の１つ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　真言とは、仏の真実の言葉、秘密の言葉という意味です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仏教では、真実の教えは不立文字（ふりゅうもんじ）と言って、「悟りの内容は文字や言説で伝えられるもので
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　はない」とされています。しかし、一般的にもわかるように、我々が使用している文字や言語を借りて、真実の教
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　えを説明したものと言われます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊「阿吽」はサンスクリット語
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　お釈迦様時代、サンスクリット語は、公の機関が作成する文書に使われていました。サンスクリット語は、イン
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ドなど南アジアおよび東南アジアにおいて用いられた古代語で、現代インドの２２の公用語の1つでもあります。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　２．「阿吽の呼吸」の金剛力士像や狛犬は、「阿吽」の相を表した像
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊神社や社殿前にある狛犬や金剛力士像を、同じ役割を持つものとして、神社や寺院の入り口に置かれる狛犬や、沖
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　縄で魔除けとして建物の門や屋根の上に設置されるシーサーなどがあります。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　風次郎

武蔵国分寺薬師堂仁王門

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